从《狼图腾》看民族性格

《狼图腾》几年前面世的时候就因为书中观点的标新立异而在社会上引起了巨大的争议——作者在书中主要表达的一个观点就是，中华民族的一切进步和发展都是因为崇拜狼性而取得的；一切的失败和落后挨打都是因为放弃了狼性转而崇拜羊性而造成了。在作者看来，狼是所有动物中最有灵性的动物，是在人类之后最有可能统治地球的物种。这样的观点无论正确与否，的确容易引起争议。
　　    一、如果把一切文明成果的取得都与狼挂上勾，全部或部分的都算上是狼的一分功劳，是很偏颇的；最起码抹杀了人民在历史进程中的主导性作用。
　　
　　    二、中国人不是没有狼性，而是以羊性为主，狼性为辅。在遭遇外族侵略的时候，中国人民抵抗的激烈程度和其他遭遇外族侵略的民族相比，绝不逊色半分。
　　
　　    三、中国人民族性格的形成，主要还是历史的自然原因。几千年以农耕为主的农业民族，几乎从拥有文明的那一天起，就选择了定居这种比较温顺平和的方式生存，以安居乐业为生存目标，安土重迁。历史上汉民族除非遭遇重大的天灾人祸，主动向外迁徙或者造反的历史少之又少。长久生存在这样状态下的民族，要他拥有狼性，岂非天方夜谭？所以，中国人拥有羊性，是历史的自然选择，是任何外力都难以改变的，就像游牧民族凶猛好战性格的形成，同样跟他们生存状态生活习性息息相关一样。
　　
　　    四、几千年封建君臣纲常伦理的教育熏陶，即使民族性格中还有那么一点狼性也早就被灭掉了。外族侵略者们当然不希望看到中国人民族性格中的狼性，统治者同样不希望其臣民性格中充满好斗的不安分的狼性成分，这一点，外族侵略者与统治者的想法是一样的。
　　
　　    五、因此说中国人没有狼性充满羊性也好，说他善良柔弱可欺也好，本质上都与农耕民族性格的自然选择和统治者对人民的奴化教育有关，与其他无关。
　　
　　    六、作者通过对狼的分析来解剖中国人的民族性格，鼓吹狼图腾，希望中国人的民族性格中多一点狼性少一点羊性，并冀望以此改造民族性格，进而带动国家民族的富强复兴，其出发点是好的，但恐怕是一厢情愿。
　　
　　    七、当然，作者通过对狼的性格、习性、智能等方面透彻分析研究，并将此与民族性格相比较，至少让人民部分的看到了存在于我们性格中的劣根性，对于认识我们自身，看清楚我们自己的庐山真面有一定帮助。
　　
　　    八、为什么拥有狼性的强大的游牧民族在对汉民族的入侵中屡战屡胜，并且两度统治中原王朝，但他们的结局不是被中原王朝同化，就是依然不免被推翻，又是为了什么呢？作者自己对这个问题给予了回答，即，狼性过于强大，最后流于残暴，若没有相应的文明予以克制，最终还是会覆灭。所以到最后，作者并没有一味去鼓吹狼性，看到并且承认狼性也有他不足的一面，需要羊性来加以克服；实际上也就是承认纯粹的武力并不能解决一切问题，需要文明的辅助和克制。
　　
　　    九、作者告诉我们原来成吉思汗的铁骑之所以能天下无敌，横跨欧亚非三大洲，其军事天才是从狼那里学来的；李世民、康熙之所以文治武功，成为旷世明君，是因为前者身上有鲜卑血统，后者有蒙古血统的缘故。对此见解，可以存疑，但不妨作为一家之言予以参考！
　　
　　    十、在当代，这部小说还算不错，尤其通过狼对民族性格的分析、解剖既有积极的现实意义；很多人都看好这部书会得下一届矛盾文学奖。
　　
　　    就说这些吧，希望丢出一块石头，引出一块玉。