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法律人如何养成良好的读书习惯?

2021-8-9 16:38| 发布者: 3533390136| 查看: 64| 评论: 0

摘要: 01.读书的目的胡适先生说:为什么要读书?有三点可以讲:第一,因为书是学问智识经验的记录,我们读书便是要接受这人类的遗产;第二,为了要读书而读书,读了书便可以多读书;第三,读书可以帮助我们解决困难,应付 ...
01.读书的目的

胡适先生说:为什么要读书?

有三点可以讲:

第一,因为书是学问智识经验的记录,我们读书便是要接受这人类的遗产;第二,为了要读书而读书,读了书便可以多读书;第三,读书可以帮助我们解决困难,应付环境,并可获得思想材料的来源。

读书的目的是多元的。目的不同,所读之书不同,读书方法亦不同。

1.提高法律专业素养,解决工作中的新型疑难问题。

社会在发展变迁,人民法院在审判中会遇到各种复杂、疑难、新型的问题。这些问题可能不仅仅是民事或刑事问题,甚至不仅仅是法律问题,而是社会系统性的问题。在这种背景下,如何妥善的裁判案件,解决问题,对法官的专业素质、知识水平等提出了很高的要求。

首先,在大学阶段学习的法律知识注定会过时,但老师教授的学习方法、研究方法不会过时。通过读书、思考、研究与交流,才能与时俱进,解决问题。

其次,术业有专攻,在大学里,你的专业或爱好的可能是民法、刑法、诉讼法,甚至可能是法理、宪法,到法院后,却可能在不同的业务庭。

最后,任何大学法学院都不可能将所有的法律知识都传授给学生,而在司法实践中,有很多问题可能并不会因为你没有学而不发生。

2.开阔视野,转换气质,满足兴趣爱好,做一个完善的人。

这是不带功利性的读书。仅仅是因为兴趣、爱好。

孔子说,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。以读书为乐,腹有诗书气自华。

黄山谷(黄庭坚)云:士大夫三日不读书,自觉语言无味,对镜亦面目可憎。

米芾(米元章)亦云:一日不读书,便觉思涩。想古人未尝片时废书也。

02.养成良好的读书习惯

俗语说,习惯成自然。美国着名心理学家威廉·詹姆斯说,播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。

养成良好的读书习惯对于人的一生非常重要,将使一人终生受益。

良好的读书习惯所指为何?窃以为,至少应有以下几个特征。

1.学与思结合

孔子云,学而不思则罔,思而不学则殆。

读书要虚心涵泳,切记体察。只学,一味随性所欲读下去,自己的大脑则成为他人思想的跑马场,甚至是垃圾场。

德国哲学家叔本华认为,读书必须思考,如果不思考,只一味地读,和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样,将会失去独立思考的能力。

他说:有许多学者就是这样,因读书太多而变得愚蠢。经常读书,有一点闲空就要看书,这种做法比常做手工更会使精神麻痹,因为在做手工时还可以沉湎于自己的思想中。

我们知道,一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。又如,食物虽能滋养身体,但若吃得太多,则反而伤胃乃至全身;我们的精神食粮如太多,也是无益而有害的。

读书越多,留存在脑中的东西越少,两者适成反比。读书多,他的脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。读书而不加思考,决不会有心得,即使稍有印象,也浅薄而不生根,大抵在不久后又会淡忘丧失。况且被记录在纸上的思想,不过是像在沙上行走者的足迹而已,我们也许能看到他走过的路径,如果我们想要知道他在路上看见些什么,则必须用我们自己的眼睛。一味读书而一无所成的人我们称为书呆子,或者叫他们移动的书橱。

但如果只是琢磨,只是想,而不学,不读书。则不仅要困怠。还会陷入精神错乱。其中的道理是一样的。

2.博与精的结合

良好的读书习惯不仅意味着将读书成为一种习惯,成为一种须臾不可或缺的东西,还意味着通过阅读、思考,使自己成为一个既能博大,又能精深的人。

胡适先生说:理想的学者,既能博大,又能精深。精深的方面,是他的专门学问,而博大的方面,是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知,而精深要几乎为他独尊,无人能及。

胡适先生说的是一个人的知识结构,要博与精相互结合。所谓为学要如金字塔,要能广大要能高。精还意味着有些书要精读,反复的读,深入的思考;有些书是泛读,增加知识面。

我的建议是,对于各门学科中的经典著作,可以按照曾国藩教导他弟弟读经的方法,使用一个耐字诀。在道光二十三年正月十七日写给他弟弟的信中,曾国藩说:「穷经必专一经,不可泛骛。」又说,「读经有一耐字诀:一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。」这是慢的工夫,对于各个学科的经典名著,必须用此耐字诀,不能贪多求快。

3.宽着期限,紧着课程

朱熹说:「为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书。读书之法,莫贵于循序而致精;而致精之本,则又在于居敬而持志;此不易之理也。」又说「循序而渐进,熟读深思可也。」

曾国藩是朱熹读书法的服膺者,他在道光二十二年九月十八日写给四位老弟的信中说:予思朱子言,为学譬如熬肉,先需用猛火煮,然后用慢火温。予生平工夫全未用猛火煮过,虽略有见识,乃是从悟境得来。偶用功,亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤,遽用慢火温之,将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内,摒除一切,从事于克己之学。

读书既要有整块的时间,更要善于利用零散的时间,例如,出差的时候,可以在包里放上一两本书,在飞机上、火车上都可以看。再如,睡觉前可以看几页。

4.规划与兴趣结合

读书要结合兴趣,但也要有一定的规划,不能率性而行。要有一个整体的安排,而最好的办法是以问题为中心,系统的、有体系的读书。比如,要解决工作的一个问题,则可以系统的读一些书。通过研究带动读书。即便是读书会,也要有一定的安排。

5.不动笔墨不读书

鲁迅先生说,读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。这里要特别强调的是动手。动手有二,一是摘抄摘录重要的内容、段落;二是撰写读书报告,自己总结所读书之主要内容,然后评论之。通过这种方法可以获得对书的最深入充分的认识。

6.学而无友则孤陋寡闻

孔子说,十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。又云,三人行,必有吾师。

明儒顾炎武先生说,人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。现代社会浮躁异常。如果没有师友挟持,则难以养成读书的好习惯。没有师友相互讨论,互相砥砺,则难以持久。曾国藩说:师友挟持,虽懦夫亦有立志。

03.如何选择书

(一)人的时间和精力是有限的,要读那些真正的有思想的,对阅读者有高要求的书,而不是快餐读物,水分很大的书。

(二)向专业领域的人士请教应当读哪些书;也可以看看书评周刊、豆瓣读书等。当然,作者的名声也是一个参考因素;此外,顺藤摸瓜,从读过的好书中发现新的好书。

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