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文 | 七 洲 《菜根谭》里言道：世利纷华，不近者为洁，近之而不染者，为尤洁。人生最好的状态，就是知世故而不世故。世故就像是现实存在的土壤一样，有着必然性。但同时，我们自己也可以有另一种选择。 独善其身且清醒 钱钟书先生，才华横溢，满腹经纶，精通多种语言，但为人却极具个性。 早年《围城》大火的时候，曾经有位英国女士想在电话里邀约钱钟书并提出上门亲自拜访，而钱钟书却冷冷的回应道：假如你觉得吃个鸡蛋不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？钱钟书这股真性情让人敬佩，他只愿潜心于学术造诣，不愿为世俗之事堪忧。 钱钟书极通世故，却不屑交际。 《围城》中有不少的人物就是伪君子和暴发户，典型的虚伪又世故的角色。而钱钟书早已将这一切看透，与其进行虚伪的交往和人际活动，不如将这一切敬而远之，为自己留下安静的创作环境。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 钱钟书自己曾说过一句：“人谓我狂，我实狷者”。意思是别人说他狂妄，而他却很坦然并不在意。他觉得交际这种东西太俗，相反，他反而更爱与文人一起讨论问题。 其实人需要的东西不是很多，无论是物质还是言语，心安才是最重要的。这个世界有太多复杂的东西牵绊着我们，但请不要被迷雾遮住了双眼，从而陷进现实的迷潭。 坚持初心和善良 著名的节目主持人何炅，尽管他见过大大小小的事情，一切都做得滴水不漏，情商高到经常救场，但对身边的人，他一直都非常温暖。 他会体贴工作人员录节目饿肚子而上前喂饭，对于刚出道的新人抱以友善的态度，对身边不知名的助理给予无私的关怀。他是一个特别为他人着想的人，看透人间疾苦，懂得世事艰辛，从而变得温柔。 以识乾坤大，犹怜草木深。 《请回答1988》有个角色叫阿泽，在外面他是天才少年围棋手，在胡同里却是个需要伙伴们照顾的弟弟。阿泽虽然木讷但善良，大家都非常照顾他。当伙伴的爸爸摔伤住院时，医院没有及时安排手术，他就亲自打电话拜托院长安排手术。 对于阿泽的举动，他们十分惊讶。大家都以为阿泽不懂人情世故，但围棋里包含着大千世界，阿泽怎么可能不懂。只是，他不愿意变得世故。即使在外面装的像个成熟的大人，回到家里，依然是伙伴们心中单纯可爱的阿泽。 阿泽会因为自己爸爸和邻居家妈妈的事，主动去开解小伙伴，会在喜欢的女孩子遭到白眼和冷落时夸她说很漂亮，会为了伙伴而放弃掉很在意的东西。 他很出名，有很多钱，但他知道，伙伴们对他的真心才是最重要的。 一个人看到的世界越大，就越懂得什么最可贵。浮世年华里，少一点虚伪，多一份真心，才是人与人之间最好的关系。 做最真实的自己 林黛玉就是一个知世故而不世故的例子，初到贾府，处境艰难，万事十分谨慎。看到贾府里奢华富贵，人来人往，始终把持着分寸，一丝不敢逾越。 而薛宝钗可以说是世故最好的例子，她处事圆滑，事事力求周到，人情世俗把握得非常好。可她身上，却缺少了一种叫纯真的东西，跟她在一起，你感觉不到丝毫的真心，一切都像蜻蜓点水一样恰到好处。 可林黛玉不同，她以真心对人，对丫鬟也是，并且有才情诗气。她不是不懂这些世俗人情的东西，若她真想，待人接物方面不一定比宝钗差。但且心里知道自己想要什么，她有自己的傲骨。 世人形容林黛玉清高，试问哪个文人雅士不清高。苏轼曾以东坡居士自称，他在官场沉浮多年，因为个性率真，为官慈爱民众，不喜于官场的规矩宦途，从而遭诬告陷害被贬。 然而对于这些，苏轼并不放在心上，有血有肉的鲜活的他写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的句子。 看尽人间是非纷扰，只做最醇香的自己。 余秋雨曾在书里写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。 那些真正世故的人，只是学会了一套社会法则。知世故而不世故，才是最好的成熟。 愿我们能在世故的土壤里，拥有不一样的自己。  |
