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《野草》杂志2019年第5期|宋长征:声音的幻术

2019-10-30 17:08| 发布者: Flora| 查看: 100| 评论: 0

摘要: 火焰驹是一匹传说中的良马,通体如火,四蹄生风,奔跑在江南与塞北边关之间。有人见过,远远看见驿道上起了滚滚烟尘,远远看见一团火一样的事物,这边刚刚眨了一下眼,那边火焰驹已经消逝在道路的另一端。这么说来有 ...

火焰驹是一匹传说中的良马,通体如火,四蹄生风,奔跑在江南与塞北边关之间。有人见过,远远看见驿道上起了滚滚烟尘,远远看见一团火一样的事物,这边刚刚眨了一下眼,那边火焰驹已经消逝在道路的另一端。这么说来有些模糊,有人形容得更具体一些,安静的驿站,红色的烟尘消散,从马上跳下来一位壮士,宽额,红脸,身穿火红的衣衫,掸了掸身上的尘土,进得驿站,给人,给马,饮了一瓢冷水;那马也抖了抖火红的鬃毛,像火焰般猎猎燃烧,浑身是透明的红,眼睛里似也燃着突突的火焰。

一人,一马,那义士翻身上马,两团火焰就燃烧在了一起,向远方绝尘而去。

这是《火焰驹》中的片段,更准确来说,应该是我的臆测,而从艺术特色上,戏曲具有综合性、虚拟性和程式性三大特点。综合性融汇了各种艺术门类,甚至包括舞蹈与杂技,唱念做打,手眼身法步,哪一种都不可或缺。虚拟性则更为重要,一个人站在舞台中央,几乎就具备了穿越时空的可能,“眨眼间数年光阴,寸炷香千秋万代”,行可衣袂飘飘,风起于青蘋之末,立则如林间青松,一个眼神,一种手势,一个台步便可勾连起人间过往。程式性则表现在戏曲起源于生活,并非单纯的模仿,是在原型的基础上选择性提炼、美化与夸张,如此才能把观众带入艺术的陶冶之中。

我需要安定心神,才能重返戏剧冲突的现场。一个身单力薄的年轻人出现在窄窄的江南街巷。地点应该是苏州郊区,时间应该是燠热的夏日,肩上是一条柔韧的桑木扁担——就这,也还是一位民间老者的赠与。眼看一家人被官府从宅院里赶了出来,挤在一座四面透风的破庙里。庙宇或观庵,在戏曲中几乎是流浪与落魄的指代,即便是穷苦人家,也还有一座暂时栖身的茅屋,而这些因为家变的贵族只能安身于破落之处,等待局变,等待身份的再次被认同。

这是《卖水》一折中的情节。吏部黄璋的女儿黄桂英百无聊赖,原本指望着父亲求聘了一个好人家,兵部侍郎李绶的次子李彦贵,“黄璋:(唱)得如此风流女婿十分荣我,喜同乡又同僚又结丝萝。”哪曾想李家被人暗中陷害,长子李彦荣走马边关,皇上派枢密王强押运粮草,王强却断了李彦荣征番的军粮马草,致使被番兵围困,为保存实力,不得不走了投降的下策。与其静坐闺中愁闷,不如听从丫头芸香的建议到花园里走走。花神已去,遍地是落花飘零,就连树上的鸟鸣,也似有满腹冤屈,“黄桂英:(唱)甚鸟儿叫喳喳犹如诉冤,细看他是孤鸟独将枝恋。是哪个将你的鸳鸯拆散,今日里倒与我同病相怜。”同病相怜的何止飞鸟呢,当文弱书生李彦贵在街巷中出现,不得不长叹一声,看了看四下无人,低低地喊道——卖水。

戏曲与文本之间,往往有一种微妙的关联,书写者力图让故事更为曲折离奇,总会挑挑拣拣,因为时间的局限,编撰者尽可能会剪去生发的旁枝末叶,力图在表现上更为清晰、连贯。我读的是《李芳桂全集校注》,黄璋眼看李家落魄想要悔婚,故差王良、刘得在李彦贵在深夜造访黄宅时杀死丫头芸香,以期栽赃于李彦贵,断了女儿的念想。却不料王良与刘得有隙,暗藏杀心,一刀杀了刘得,芸香来送黄桂英周济李彦贵的银子,见此场面吓得深夜出走。而在秦腔《火焰驹》中,丫环芸香(或者梅香、春红)直接成为刀下之鬼,爽利则爽利,却少了几分传奇色彩——这在文章的末尾会有交待。

伏笔早早埋下,那匹消逝在驿道上的火焰驹渐渐浮出水面。恩义是早就埋在心中的,当骑火焰驹的贩马人艾谦在侍郎府翻身下马,就知道一定会不虚此行,他向同乡李绶说明了原委,说在一次贩马交易中亏折了资本不能返家,李家慷慨相助,取来五百两银子交给艾谦。戏台上,贩马人艾谦一副豪爽仁义的模样,红脸,红衣,说话大大咧咧,一抱拳,一甩衣,翻身上马。在民间,义是一种朴素的情感,是以心换心的交流,同乡也好,为困厄于风雪者抱火也罢,都会在对方心中刻下深深的烙印。如今,借由一匹通体如火的马作为隐喻,飞奔于遥远的时空。

这是李芳桂的功劳。也许在说起《火焰驹》《春秋配》《白玉钿》这些耳熟能详的曲目时很多人都知道,但说起这个叫做李十三的人却茫然无知。渭北,乡下,一座无名的村落,也许只是在后代的口口相传中,这个村子才被叫成了李十三村。这是李芳桂落第归来的第十年,也是他生命中的最后十年,灯光摇曳,一匹马的形象在土墙上渐渐浮现,作为一个落第的读书人,或许只有书写才能抒发心中的压抑和郁闷。故事在兜兜转转,兵部侍郎因长子的败降而被罢官革职,一家人不得不暂时移居老家受饥迫之苦;李彦贵深夜柳荫下去取未婚妻周济的散碎银两,却不意引出了一场杀人祸端,被投放入狱。唯一的办法只能告知身在边关的兄长,才能设法营救身陷囹圄的一家人。这是一条复杂的叙事线索,要怎样才能解决这万里关山的鸿雁传书,要怎样才能让看似隐晦的章节柳暗花明?

也许是宿命,身影消瘦的李芳桂从桌案前站了起来,他需要安定心神,需要在吟哦的当口暂时放下戏剧冲突中的兵荒马乱。往日里出门,常有黄口小儿会在身后喊疯子、疯子,就连熟悉的邻家妇女也掩口痴痴笑出声来。可不是么,写到动情处李芳桂常常会唱出声来,每一个字,每一个词,每一个人物,甚至动作,都必须谙熟于心,如此才能让胸中的一场大戏连贯而精彩。他想起自己的经历,乾隆三十二年,十九岁的年纪,第一次出门应考,父亲平素管得严厉,而在这天却显得无比宽容,整理行囊,一再叮咛,切忌慌乱,只要把平素所学用上即可;母亲慈祥,手把柴门将儿子送上官路,禁不住落下泪来。谁知道谁的将来呢,谁又知道谁的命运之舟将驶向何方?这一年,报喜的县差来得也及时,兴冲冲下马,却看见两扇掩着的破门,既无鼓乐,也无乡邻前来贺喜。此时的李芳桂,正在和母亲一起推磨,沉重的石磨转动,瘦削的身体上滚过豆大的汗珠。为养家糊口,李芳桂不得不一边在邻村设馆教书,一边继续准备科考之路,这一来就是二十年,反反复复,他也忘记了自己曾经有多少次离家归来,终于得中举人。清贫的时光在继续,十年后的嘉庆元年,四十九岁的他再次赴京参加会考,结果是乘兴而去败兴而归。灰心,疲惫,甚至绝望,面对现实的冷漠,李芳桂写下了一副对联:“纵口腹之欲割豆腐四两带联发雷霆之怒瞪门斗一眼隔窗”可见日子已是捉襟见肘。之后在做了一年的陕西洋县的儒学教谕一年后,第二次进京会考,这一次仍然是无果而终,此时的李芳桂已到天命之年。

回想起往日种种,他不禁叹了一口,现实走马灯般在眼前转动,而自我已经不知何处追寻,几十年的光阴就这样恍然而过,即便有满腹诗书又能怎样,即便是心怀家国又能怎样,即便是——到最后金榜得中,这些逝去的年华已无挽回的可能。数次的离乡、返乡,也让他看透了世态炎凉,不是还有一支笔么,不是还有这渭北平原上的肥沃的土地么,那么何不将这山川田野、人世悲欢倾注于笔下。如此,即使死去,也不枉在世间走上一遭。

或许是巧合,抑或是李芳桂隐隐曾经听说,在古老的齐地有这样一位老者,只不过先他几十年离去,却留下了大量光怪陆离的故事与俚曲。蒲松龄,几乎有着同样的遭遇,也几乎有着同样的结局。只是蒲松龄的家境稍微好些,出生于一个日渐落败的中小地主之家,也是十九岁,连接考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。再后来,却屡试不第,直至七十一岁时考取了贡生。是屈辱,还是命中注定?没有人能给出答案,但既定的事实是,在蒲松龄落败后兼做塾师的年月中,创作出了大量的小说作品,也就是被后世奉为圭臬的《聊斋志异》。


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